Tengetan singa Depok ti sajarah nepi ka mangfaat dina unggal acara ─ KEL F6

-

Masyarakat Sunda kaceluk pisan ku kabeungharan seni budaya nu unik sareng tos mekar ngalegleg dina kahirupan sapopoe, salah sahijina nyaeta seni singa depok atanapi gotong singa. Kesenian singa depok asalna ti warga Subang, anu baheula digunakeun minangkasindiran ka pamarentahan Walanda sareng Inggris nalika jaman penjajahan.Kasenian ieu ngandung sajarah anu kiat. Sadayana dimimitian nalika taun 1812 basa kota

Subang dikawasa ku Walanda. Tapi, seni singa depok ieu anyar dijieun ku para seniman Subang di taun 1975. Bentuk singa dijadikeun perlambang kahayang pikeun males kanyeri basa dijajah, disalurkeun ngaliwatan seni. Kalawan lajuna jaman, singa depok jadi simbol anu jadi daya tarik pikeun kota Subang tur ngabantu ngaronjatkeun derajat warga Subang.Nepi ka kiwari, singa depok terus mekar sareng dipidangkeun dina rupa-rupa acara,sapertos khitanan, pesta pernikahan, sareng nalika aya tamu agung. Baheula mah ngan aya 200-an bentuk singa anu diproduksi. Tapi ayeuna, ampir unggal desa boga usaha nyéwa singa depok. Singa depok dijieun tina kai anu didesain siga singa galak siga boneka anu gedé. Kiwarina, lain ukur bentuk singa wungkul, tapi ogé aya bentuk lain saperti oray, naga, anoman, sareng seueur deui. Salain ti éta, usaha singa depok mimiti mekar taun 2003, sarta asalna ieu seni ti Subang, sumebar ka mana-mana. Dina sataun, usaha ieu tiasa ngalaksanakeun pagelaran sababaraha kali. Pangwangunan usaha ieu lancar alatan kolaborasi sareng rerencangan sapagawean singa depok, nu bakal silih bantosan upami aya kendala atanapi acara séjén. Sateuacan acara dimimitian, biasa diayakeun ritual heula, kalayan diiringan sora gamelan salaku tarékah ngahormat kana prosés ritual kasebut. 

Kasenian singa depok ieu idéntik jeung bonéka singa  anu katelah "Singaan Depok" nyaéta bonéka singa warna coklat atanapi koneng anu dihias. Dina bagean wajahna, bonéka ieu dijieun mangrupakeun beungeut singa anu baham na kabuka, nu mere kesan singa gagah jeung galak. Biasana lain singa  depok hungkul nu dipintonkeun tapi aya ogé boneka nu séjénna saperti manuk, gajah, naga jeung nu séjénna. Dina tradisi ieu, boneka singa biasana dibawa ku opat lalaki nu manggul sabari nari. Sarta sok di bareungan ku musik gamelan has Sunda, musik nu pang populerna anu mineng dipake dina pagelaran singa depok nyaeta kembang gadung jeung tepang sono. Jeung deih kaunikan singa depok lain ngan aya dina sisingaan hungkul, tapi oge dina tradisi tina ngadangdanan budak anu boga hajat , biasana saméméh acara dimimitian biasana budak anu boga hajat téh didangdadan kutukang  rias profésional, nu ngagambarkeun Gatotkaca atawa Arjuna, sarta di pakekeun baju jeung aksesorisna nu lengkap. Dangdanan ie miboga tujuan nyaeta  pikeun méré kesan , sangkan budak jadi "pahlawan leutik" dina hajatan, anu ogé narik perhatian sarta nimbulkeun kareueus pikeun kulawarga. Proses maén Singa Depok ogé merlukeun skill jeung kakompakan  pamaén,nyaeta kudu bisa nyinkronkeun léngkah-léngkah jeung gerak awakna luyu jeung wirahma gamelan nu terus dimaénkeun. Musik gamelan mangrupa iringan utama, nu ngatur wirahma tarina, mastikeun undak-usuk sampéan jeung gerak awak para pamayang nuturkeun wirahma musikna sangkan  kabentuk. Dina prosesna, Singa Depok bakal ngurilingan kampung, sapanjang jalan pinuh ku jalma-jalma nu lalajo, nepi ka ahirna balik deui ka imah anu boga hajat. Salian  pintonan singa depok , aya ogé sababaraha aksi anu jadi sorotan mimiti , nyaéta penampilan dua nepi tilu jalma ti tim arak-arakan nu naek boneka singa bari nari dina boneka. Panari ieu némbongkeun kasaimbangan rongkah jeung kelincahan, nuturkeun wirahma musik gamelan kalayan gerakan-gerakan anu narik perhatian ppanongton Anjeuna nari kalayan ekspresi pinuh ku sumanget, tur nambahkeun pikareseupen dina acara.

Kesenian minangka bagian tina kabudayaan daérah oge ngembang di désa Lingga Kuamang, kacamatan Pelepat Ilir, Kabupatén Muaro Bungo, salah sahijina nya éta kesenian Singa Depok. Kesenian Singa Depok dilestarikeun ti jaman ka jaman sacara turun-tumurun. Saluyu jeung éta, Sedyawati ngedalkeun yén kesenian anu jadi milik masarakat satempat nyaéta hiji rupa kasenian, boh anu tumuwuh ti masarakat éta sorangan atawa tina pangaruh kabudayaan séjén. Ku kituna, masarakat éta parantos nampi turunan ti karuhunna, anu bisa

disebut salaku kasenian tradisional.Salian ti éta, predikat tradisional ieu dina harti basajan nya éta sagala anu saluyu jeungtradisi, saluyu jeung pola-pola wangunan atawa palaksanaan anu terus dilakukeun ti waktuka waktu. Tradisional hartina sagala anu luyu jeung adat, luyu jeung pola-pola wangunan atawa laku anu terus dipaké ti baheula.Acara Singa Depok biasana dipaké pikeun ngahiur acara khitanan anu diayakeun ku kulawarga budak anu disunat. Pertunjukan sisingaan dimimitian ku kecap-kecap salam anu dilakukeun ku pamimpin rombongan. Sanggeus pamimpin rombongan masihan kecap salam, budak anu bakal disunat atawa inohong masarakat anu rék diarak dipersilakeun naék kana boneka singa. Salajengna, alat pangiring ditabuh bari mawa lagu-lagu anu ngandung irama dinamis minangka tanda ngamimitian pertunjukan. Saterusna, aya dalapan urang pamaén anu bakal ngagotong dua buah boneka singa (satunggal boneka digotong ku opat urang).Sanggeus panggotong boneka singa siap, pamimpin rombongan méré aba-aba ka parapembopong boneka singa supaya maranéhna ngamimitian gerakan tarian sacara babarengan jeung sarua. Para panggotong boneka éta langsung ngalakukeun gerakan-gerakan akrobatik anu rada ngadebarkeun.

Pertunjukan sisingaan ieu dilakukeun bari ngurilingan lembur atawa désa, dugi ka ahirna balik deui ka tempat asal. Sanggeus dugi ka tempat acara, barulah pamaén atraksi ngalakukeun atraksi di hareupeun buruan imah tempat acara bari budak masih di luhur Singa Depok. Biasana pikeun hiji lagu ngalametkeun waktos kurang leuwih 5-6 menit. Para pamaén musik jeung sindén di dina mobil pick up ngiringan di tukangeun pamaén, sabab kesenian Singa Depok ieu ngalakukeun arak-arakan. 

Minangka arak-arakan ngabagéakeun tamu atawa pajabat nu dipihormat. Minangka  wujud lalawanan kana penindasan anu dilakukeun ku Walanda jeung Inggris di wewengkon  perkebunan Subang. Salaku bagian tina warisan budaya lokal anu kedah dilestarikan. Sabagé obyék wisata anu bisa ngaronjatkeun jati diri budaya masarakat Kabupatén Subang. Singa Depok nyaéta kasenian anu dipidangkeun ku cara maén dina tandu anu dieusi ku boneka singa jieunan anu ditumpakan ku barudak. Gerak-gerak akrobatik dina ieu pintonan némbongkeun kaparigelan jeung kakuatan fisik para pamanggung singa. Mangpaat kasenian Singa Depok atawa Sisingaan nyaeta: Minangka arak-arakan ngabagéakeun tamu atawa pajabat nu dipihormat, Minangka wujud kréatipitas budaya pikeun masarakat Subang, Ngarojong kagiatan masarakat, Ngaronjatkeun karaharjaan Kota Subang, Numuwuhkeun sumanget ti sagala rupa daérah.Singa Depok nyaéta salah sahiji kasenian pintonan masarakat Jawa Barat anu has Subang. Ieu kasenian mintonkeun hiji bonéka maung jieunan anu dibawa ku opat urang, nyaéta  tunggang bonéka maung, Waditra Nayaga, jeung Sindén. Singa Depok ogé bisa jadi lambang lalawanan, saperti kajadian di Dago Elos, Bandung, nalika Singa Dépok jadi lambang lalawanan warga kana panggusuran.


Tim Pangarang :

paragraf 1 Aulia Briyan Pahlawan (sejarah dan perkembangan) https://kumparan.com/alfilyatrimaul/kesenian-singa-depok-asal-subang-1yIjggkYMTu

paragraf 2 Laras Anjani (ciri khas dan keunikan) https://ojs.isbi.ac.id/index.php/katarsis/article/download/3437/1926/7945

paragraf 3 Risyaf Anwar Harsenda (Acara singa depok) https://salingka.ppjbsip.com/index.php/SALINGKA/article/download/1076/400

paragraf 4 Intan Puspita Sari (manfaat singa depok, Hasil wawancara narasumber)

Komentar

  1. keyy3 November 2024 pukul 20.43

    1). menceritakan tentang singa depok yang biasa dipake saat acara tertentu, seperti khitanan. selain itu isi dari cerita ini juga tidak hanya itu, tetapi ada pula manfaat adanya singa depok, ciri khasnya dan keunikannya

    2). tradisi ini masi digunakan sampai saat ini

    3).banyak kesalahan dari tanda bacanya, seperti spasi dan koma

    4). 88

    BalasHapus
  2. Jeki3 November 2024 pukul 20.48

    Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.

    BalasHapus
  3. Jeki3 November 2024 pukul 20.50

    1. Menceritakan tentang kesenian sunda yang berasal dari Subang yang dahulu digunakan sebagai kesenian di jaman penjajahan. Selain itu menceritakan keunikan serta manfaat dari singa depok.
    2. Hal yang menarik dari singa depok ialah boneka singa yang di buat menyerupai singa gagah dan galak diangkat oleh 4 orang dan diikui oleh alunan musik dari gamelan dan dipertontonkan. Hebatnya kesenian ini bertahan di zaman modern ini.
    3. Masih banyak kesalahan seperti kurang nya spasi setelah tanda baca dan penempatan tanda baca.
    4. Nilai 85

    BalasHapus
  4. keyy10 November 2024 pukul 20.24

    Hesti

    1. Dina artikel ieu nyaritakeun kasenian budaya sunda yaeta anu asaln ti daerah subang, nyaeta anu namina singa depok. Dina artikel ieu salian nyaritakeun tentang sajarah kasenian singa depok dipidangkeun oge mangfaat na bisa di pikawanoh ku simkuring.
    2. Anu nyieun menarik dina artikel ieu teh sababaraha aksi anu jadi sorotan mimiti , nyaéta penampilan dua nepi tilu jalma ti tim arak-arakan nu naek boneka singa bari nari dina boneka. Panari ieu némbongkeun kasaimbangan rongkah jeung kelincahan, nuturkeun wirahma musik gamelan.
    3. Dina artikel ieu atos sae ngan aya sababaraha anu ku simkuring kapendak kalepatan dina cara penulisan sareng bahasa.


    Nilai : 87

    BalasHapus
  5. keyy5 Desember 2024 pukul 00.46


    Asri

    1.nyaritakeun tentang tradisi Singa Depok anu seeur mangfaat na sareung kaunikan na saperti arak arakan nu naek singa bari nari dina boneka.

    2.kaunikan Tina artikel ieu
    nyaeta budak nu di dangdanan mangrupakeun Gatotkaca atawa Arjuna

    3.Seeur kasalahan tina tanda baca na saperti titik sareng spasi.

    Nilai na 86/100

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mikawanoh Pasar Kemis, Tumpuan Ékonomi Masarakat Kampung Cipadang Manah ─ KEL F1

-
Gambar
Pasar témporér teh salah sahiji conto kahirupan ékonomi anu teu kalah narikna. Ku ayana wates waktu nu singkat, ieu pasar ngagambarkeun katangkesan pedagang jeung kaperluan konsumén nu geus ngararancang balanjaan dina waktu nu terbatas. Urang bakal ngulik kumaha pasar-pasar sapertos pasar kagét jeung pasar malem jadi bagian penting dina roda ékonomi lokal, bari tetep ngajaga ciri khas tradisi Sunda.  Pasar Kemis di Désa Cipadang Manah, Padalarang, mangrupa salah sahiji pasar temporer anu rutin diayakeun unggal poé Kemis soré. Pasar ieu geus jadi bagian tina kahirupan masarakat satempat, nyadiakeun rupa-rupa kaperluan sapopoé kalawan harga anu mirah. Henteu ngan mangrupa puseur interaksi ékonomi pikeun padumuk satempat, pasar ieu ogé mangrupa tempat ngumpulna masarakat, nyiptakeun suasana sosial anu harmonis jeung interaktif. Salian ti fungsina dina widang ékonomi, pasar Kemis mawa pangaruh anu signifikan kana dinamika sosial jeung lingkungan di kampung Cipadang Manah. Interaksi jua...
Baca selengkapnya

Mikawanoh Budaya Sunda ─ KEL F7

-
Gambar
Suku sunda nyaeta salasa hiji suku anu aya di Indonesia, suku Sunda gaduh slogan sakaligus jadi filosofi hirup. masyarakatna,  nyaeta ‘Soméah Hade ka Sémah’ artina ramah, bersikap alus, ngaja, ngalayanan sareng ngajamu, sarta ngabungahkeun kabeh jelema. Nurutkeun ka Pak Faisal salaku guru sajarah. Dumasar kana silsilah, basa Sunda mangrupa tutugan tina basa Jawa, bagian tina suku Jawa umumna, tuluy basa Sunda mimiti kapangaruhan ku pangaruh Jawa saprak ayana karajaan Mataram nu nyerang VOC dina abad ka-17, utamana di Jawa kalér, diantarana Pantura, Cirebon jeung Karawang,, ti dinya urang Sunda mimiti kapangaruhan ku Jawa Jawa saperti unda kusuk basa. Urang Sunda terus mekar ti jaman ka jaman nuturkeun kamekaranana sangkan kapangaruhan ku kabudayaan Jawa nepi ka ayana ayeuna Urang Sunda disebut Jawa pagunungan sabab cicing di Padalaman jeung teu kungsi cicing di basisir kawas Jawa jeung nepi ka ayeuna urang Sunda mangrupa hiji suku badag di Jawa.Nu boga budaya sorangan basa jeung si...
Baca selengkapnya

Dampak Teknologi Digital Terhadap Eksistensi Kearifan Lokal Masyarakat Kampung Adat Cireundeu ─ KEL F3

-
Gambar
Kampung adat Cireundeu nyaéta hiji kampung nu ayana di lamping Gunung Kunci, Gunung Ciménténg jeung Gunung Gajahlangu. Sacara administratif mah perenahna téh di Kalurahan Leuwigajah, kacamatan Cimahi Selatan, Kota Cimahi. Teu jauh ti Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Leuwigajah. Istilah Cireundeu diwangun ku dua kecap, nyaéta ci (cai) jeung reundeu nyaéta ngaran hiji daun nu ayana di leuweung sarta bisa dilalab jiga daun sampeu.   Secara fisik, Cireundeu teu béda jauh jeung kampung biasa. Utamana dina segi wangunan imah-imah pendudukna. Di antarana maké hateup tina kenténg, batana ditémbok, jandélana tina kaca, jeung méh sakabéh pendudukna geus miboga alat éléktronik saperti tipi, radio, kaasup hp. Tapi ku lantaran kukuh dina ngagem tradisi karuhun, ieu kampung dijadikeun sacara de facto jadi kampung adat. Lolobana masarakat Cireundeu masih ngagem ajaran Agama Jawa Sunda nu dibawa ku Pangeran Madrais ti Cigugur, Kuningan. Masarakat Kampung Adat Cireundeu miboga kayakinan ti karuhu...
Baca selengkapnya