Mikawanoh Budaya Sunda ─ KEL F7

Suku sunda nyaeta salasa hiji suku anu aya di Indonesia, suku Sunda gaduh slogan sakaligus jadi filosofi hirup. masyarakatna,  nyaeta ‘Soméah Hade ka Sémah’ artina ramah, bersikap alus, ngaja, ngalayanan sareng ngajamu, sarta ngabungahkeun kabeh jelema. Nurutkeun ka Pak Faisal salaku guru sajarah. Dumasar kana silsilah, basa Sunda mangrupa tutugan tina basa Jawa, bagian tina suku Jawa umumna, tuluy basa Sunda mimiti kapangaruhan ku pangaruh Jawa saprak ayana karajaan Mataram nu nyerang VOC dina abad ka-17, utamana di Jawa kalér, diantarana Pantura, Cirebon jeung Karawang,, ti dinya urang Sunda mimiti kapangaruhan ku Jawa Jawa saperti unda kusuk basa. Urang Sunda terus mekar ti jaman ka jaman nuturkeun kamekaranana sangkan kapangaruhan ku kabudayaan Jawa nepi ka ayana ayeuna Urang Sunda disebut Jawa pagunungan sabab cicing di Padalaman jeung teu kungsi cicing di basisir kawas Jawa jeung nepi ka ayeuna urang Sunda mangrupa hiji suku badag di Jawa.Nu boga budaya sorangan basa jeung silsilah nyaliara. 

Suku Sunda kasohor ku logatna anu has. Nurutkeun ka Bu Novi salaku guru basa Sunda, Dialék nya éta variasi basa nu digunakeun ku kelompok panyatur nu tangtu, atawa di wewengkon nu tangtu. Dialek bisa mangrupa ragam basa, tata basa, atawa pilihan léksikal. Dialek  Oge mangrupa pangaweruh penting pikeun saha waé nu nalungtik basa, budaya, atawa antropologi. 

Jadi bédana dialék téh aya dina tataran lafal, tata basa ogé harti. Contona, urang Sunda nyebutkeun sampo téh sabun pikeun buuk, tapi di wewengkon Cianjur éta sosin, anu ceuk urang Sunda mah sayur. conto sejen, Urang Sunda baheula mah apal kana becak minangka alat transportasi, tapi di wewengkon Kuningan disebut kicimpring, kicimpring dina basa Sunda mangrupa kadaharan.

Teras aya oge nembok, ceuk urang Sunda mah ngadingding teh ibarat ngawangun imah , tapi di daerah Kuningan maksudna ninyuh mie.

Tina harti sistem kecap, anu dimaksud nyaéta tata cara pikeun tiap daérah anu miboga ragam basa anu béda-béda. Boh tina segi basa, harti jeung tata basa. Jadi beda wewengkon beda wewengkon tapi hartina sarua

Urang Sunda ngabogaan kearifan lokal anu luar biasa. Maranéhna dipikawanoh minangka suku anu bener-bener ngajénan seni budaya anu diwariskeun ti karuhun. Salah sahiji kasenian has suku Sunda di Jawa Barat anu endah pisan Popular malah kiwari.Nurutkeun Ibu Nenden salaku guru Seni Budaya, bédana antara seni tari Sunda jeung suku-suku séjénna dicirian ku ciri gerak, kostum jeung filosofina anu unik.Tari Sunda condong mibanda gerak-gerak anu lemes, lemes jeung anggun, saperti anu katingal dina Tari Jaipong jeung Tari Merak.Urang Sunda mindeng ngutamakeun éksprési lelembutan, harmoni jeung alam, jeung kaanggunan anu ngagambarkeun ajén-inajén budaya jeung tradisi Sunda.Di sisi séjén, suku-suku séjénna bisa mibanda ciri anu béda, upamana tari Bali anu leuwih dinamis jeung ekspresif, atawa tari Batak anu gerakna leuwih kuat jeung tegas. Salian gerakan, Bédana ieu ogé tiasa katingali dina musik, alat musik sareng kostum anu dianggo, anu nyorot kaunikan unggal suku.

Aya ogé adat anu kasohor pisan di suku Sunda, nyaéta adat kawinan urang Sunda. Saban upacara adat kawinan di Indonésia beunghar ku simbol jeung harti, kaasup kana upacara kawinan adat Sunda, salah sahiji upacara kawinan nu pangseringna kapanggih, utamana di Pulo Jawa. Pernikahan tradisional Sunda lain ngan ukur upacara, tapi ogé mangrupa manifestasi tina ajén budaya jeung spiritual anu jero.

Kawas:

1. Panganten mapag

Dina mangsa upacara kawinan panganten dina pernikahan adat Sunda, kulawarga panganten awewe ngabagéakeun panganten lalaki jeung kulawargana. Biasana resepsi dilaksanakeun di imah.

2. Saweran

Saweran mangrupa salasahiji ciri has adat kawinan Sunda, nya éta nyiramkeun campuran béas, kunyit, koin jeung daun sirih ka panganten.

Panganten awewe jeung panganten lalaki bakal diuk handapeun payungbadag, bari kulawarga ngalungkeun campuran béas ka aranjeunna. Saweran ngandung harti harepan supaya panganten anyar meunang barokah jeung kabagjaan

3. Meuleum harupat

Kawinan adat Sunda miboga acara meuleum harupat, dimana panganten awewe ngaduruk batang harupat nu dicekel ku panganten lalaki make lilin. 

4. Mesek japati

Béda jeung kajadian saméméhna, ngaleupas japati (ngaleupaskeun japati bodas), dilaksanakeun ku kolot. Acara ieu ngagaduhan kolot anu masihan budakna pikeun hirup mandiri.

5. pabetot bakakak hayam 

Acara ieu biasana dijadikeun panutup upacara adat Sunda Pabetot bakakak Hayam hartina adu hayam, pangantén dibéré hayam utuh sarta dipenta pikeun narik hayam. Saha waé anu meunang potongan hayam anu pangageungna kedah dibagikeun sareng pasanganna. 


Pabetot bakakak Hayam ngandung harti yén rejeki anu dimeunangkeun bakal dinikmati babarengan antara pasangan.



Tim Pangarang :

1. Dhimas Akbar Khusumayuda (Filosofi Masyarakat Sunda, Hasil wawancara Pak Faisal, https://www.sukabumiupdate.com/life/114930/mengenal-5-etos-budaya-sunda-filosofi-hidup-someah-hade-ka-semah)

2. Alya Yunita Salsa Agustina (Dialek Basa Sunda, Hasil wawancara Bu Novi)

3. Nurfa Amalia Zahra (Kesenian Tari Sunda, Hasil wawancara Bu Nenden, https://exovillage.com/blog/kesenian-khas-sunda-lestari)

4. Sayyidah Fahira Nafisah (Adat Pernikahan Sunda, Hasil wawancara Pak Aceng, https://www.antaranews.com/berita/4223575/pernikahan-adat-sunda-susunan-acara-dan-makna-dibaliknya)

Komentar

  1. Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.

    BalasHapus
  2. (Laras Anjani XII 6)
    1.Tingkesan artikel : Suku sunda nyaeta salasa hiji suku anu aya di Indonesia, suku Sunda gaduh slogan sakaligus jadi filosofi hirup. masyarakatna oge raramah , bersikap alus, ngaja, ngalayanan sareng ngajamu, sarta ngabungahkeun kabeh jelema. Suku Sunda oge kasohor ku logatna anu has. Aya ogé adat anu kasohor pisan di suku Sunda, nyaéta adat kawinan urang Sunda. Saban upacara adat kawinan di Indonésia beunghar ku simbol jeung harti, kaasup kana upacara kawinan adat Sunda. Pernikahan tradisional Sunda lain ngan ukur upacara, tapi ogé mangrupa manifestasi tina ajén budaya jeung spiritual anu jero.
    Kawas: Panganten mapag, saweran, meleum harupat, mesek Japati, pabetot bakakak hayam
    2). Hal anu matak ngirut tina eta artikel teh nyaeta : Urang Sunda nyebutkeun sampo téh sabun pikeun buuk, tapi di wewengkon Cianjur éta sosin, anu ceuk urang Sunda mah sayur. Teuras urang Sunda baheula mah apal kana becak minangka alat transportasi, tapi di wewengkon Kuningan disebut kicimpring, kicimpring dina basa Sunda mangrupa kadaharan.Teras aya oge nembok, ceuk urang Sunda mah ngadingding teh ibarat ngawangun imah , tapi di daerah Kuningan maksudna ninyuh mie. Teuras oge kawinan adat Sunda miboga acara meuleum harupat, dimana panganten awewe ngaduruk batang harupat nu dicekel ku panganten lalaki make llilin
    3.Kasalahan bahasa tina artikel : Aya sababaraha tanda baca anu salah, contona saperti "Cirebon jeung Karawang,, ",(Aya tanda koma dua kali,kedahna hiji) teuras " suku badag di Jawa.Nu " (kedahna saatos tanda titik ngangge spasi)
    4. Penteun artikel ti Abdi nyaeta baca88, kusabab ieu artikel teh lengkap teuras oge wawancara ka sababaraha narasumber, ngan kedah leuwih taliti dei dina penulisan tanda baca.

    BalasHapus
  3. Intan Puspitasari XII-6
    Suku sunda nyaeta salasa hiji suku anu aya di Indonesia, suku Sunda gaduh slogan sakaligus jadi filosofi hirup. masyarakatna, nyaeta ‘Soméah Hade ka Sémah’ artina ramah, bersikap alus, ngaja, ngalayanan sareng ngajamu, sarta ngabungahkeun kabeh jelema.Aya ogé adat anu kasohor pisan di suku Sunda, nyaéta adat kawinan urang Sunda. Saban upacara adat kawinan di Indonésia beunghar ku simbol jeung harti, kaasup kana upacara kawinan adat Sunda, salah sahiji upacara kawinan nu pangseringna kapanggih, utamana di Pulo Jawa. Pernikahan tradisional Sunda lain ngan ukur upacara, tapi ogé mangrupa manifestasi tina ajén budaya jeung spiritual anu jero.Acara ieu biasana dijadikeun panutup upacara adat Sunda Pabetot bakakak Hayam hartina adu hayam, pangantén dibéré hayam utuh sarta dipenta pikeun narik hayam. Saha waé anu meunang potongan hayam anu pangageungna kedah dibagikeun sareng pasanganna. Pabetot bakakak Hayam ngandung harti yén rejeki anu dimeunangkeun bakal dinikmati babarengan antara pasangan.

    haal nu menarik nyaetaa pedaran upacara kawinan adat Sunda kacida jentre, kaasup bagian-bagian anu unik saperti saweran, meuleum harupat, jeung pabetot bakakak hayam. Salian ti éta, babandingan antara tari Sunda jeung tarian ti suku-suku séjénna méré wawasan tambahan anu ngeuyeuban pamahaman ngeunaan béda éksprési seni antar daérah di Indonésia.

    Kasalahan bahasa tina artikel Aya sababaraha tanda baca anu salah, " suku badag di Jawa.Nu " (kedahna saatos tanda titik ngangge spasi)

    Penteun artikel ieu 87

    BalasHapus
  4. Aulia Briyan Pahlawan XII-6
    Ringkesan artikel di luhur:

    Artikel ieu ngajelaskeun rupa-rupa upacara dina pernikahan adat Sunda anu beunghar ku simbol jeung harti. Upacara adat Sunda sapertos Panganten Mapag, Saweran, Meuleum Harupat, Mesek Japati, sareng Pabetot Bakakak Hayam ngandung makna anu jero, ngalambangkeun harepan pikeun kabagjaan, barokah, kasabaran, sarta hirup mandiri pikeun pangantén anyar.

    Hal menarik tina artikel di luhur:

    Anu pikaresepeun tina artikel ieu nyaéta cara adat Sunda ngajaga warisan budaya ngaliwatan upacara anu beunghar ku filosofi. Unggal tahapan dina upacara kawinan adat Sunda miboga simbol anu nyiratkeun harepan pikeun kahirupan rumah tangga pangantén anyar, sapertos Saweran anu ngalambangkeun barokah, sarta Pabetot Bakakak Hayam anu nyiratkeun pentingna babagi dina hubungan rumah tangga.

    Kasalahan basa tina artikel di luhur:

    1. Dina kalimah "Sunda.Di sisi séjén," kedah aya spasi sanggeus kecap "Sunda." jadi "Sunda. Di sisi séjén."


    2. Dina kalimah "Panganten awewe jeung panganten lalaki bakal diuk handapeun payungbadag," kecap "payungbadag" kedah ditulis misah jadi "payung badag."


    3. Dina kecap "Mesek japati" kedahna "Ngaleupas japati," sabab éta kecap anu langkung umum dipake dina upacara adat Sunda.



    Nilai Artikel: 8/10

    Alasan: Artikel ieu boga informasi anu jero tur rinci ngeunaan upacara kawinan adat Sunda, anu ngandung makna anu luhung pikeun ngajaga warisan budaya. Strukturna cukup jelas, tapi aya sababaraha kasalahan ejaan anu tiasa dikoreksi. Ku kituna, artikel ieu tiasa dianggap saé sarta mendidik, tapi pangalaman maca bakal langkung alus lamun basa anu dipake leuwih bener sareng rapih.

    BalasHapus
  5. Ringkasan : Artikel ieu ngagambarkeun ciri-ciri sareng kaunikan suku Sunda di Indonesia, nu miboga filosofi hirup Soméah Hade ka Sémah anu hartina ramah, ngabagéakeun sémah kalayan hadé. Basa Sunda mibanda silsilah anu panjang sarta kapangaruhan ku budaya Jawa, utamana saprak jaman karajaan Mataram.

    Dialek basa Sunda ogé béda-béda gumantung kana wewengkon, contona "sampo" hartina sabun buuk, tapi di Cianjur disebut "sosin," anu ceuk urang Sunda séjén hartina sayur. Kearifan lokal suku Sunda ogé kacermin dina seni budaya anu anggun, saperti Tari Jaipong jeung Tari Merak, anu ngagambarkeun ajén harmoni jeung kaanggunan. Suku Sunda ngabogaan tradisi kawinan adat Sunda nu beunghar ku simbol budaya jeung spiritualitas, anu sering dipanggih di Pulo Jawa.

    Hal menarik anu aya di artikel di luhur:
    Hal anu menarik na nyaeta saweran , Saweran mangrupa salasahiji ciri has adat kawinan Sunda, nya éta nyiramkeun campuran béas, kunyit, koin jeung daun sirih ka panganten.


    Panganten awewe jeung panganten lalaki bakal diuk handapeun payungbadag, bari kulawarga ngalungkeun campuran béas ka aranjeunna. Saweran ngandung harti harepan supaya panganten anyar meunang barokah jeung kabagjaan

    Kasalahan kalimah aya nu di artikel di luhur:
    Sabagian kalimah aya keneh nu make bahasa Indonesia contohna kalimat popular malah kawari" anu kuduna di tulis "nyaeta popular malah kiwari"

    Aya kalimah nu teu make preposisi Sunda nu luyu, misalna dina kalimat "Boh tina segi basa, harti jeung tata basa" kudu dirobah jadi "Boh tina segi basa, boh tina harti jeung tata basa."


    Dina kalimah “jadi beda wewengkon beda wewengkon tapi hartina sarua,” perlu dirapihkeun jadi "jadi sanajan beda wewengkon, tapi hartina sarua"
    Aya sawatara kalimat nu ngagunakeun tanda baca titik (.) atawa koma (,) anu bisa dihijikeun jeung kecap saenggeusna supaya leuwih lancar dibaca, contona "Di sisi séjén, suku-suku séjénna bisa mibanda ciri anu béda,"


    Nilai artikel ieu : 88 /100


    Alesan : Artikel ieu gaduh informasi lengkap dimimitian ti sajarah adat kawinan, artikel ieu loba kasalahan dina ngolah kecap jeung kalimah

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mikawanoh Pasar Kemis, Tumpuan Ékonomi Masarakat Kampung Cipadang Manah ─ KEL F1

Dampak Teknologi Digital Terhadap Eksistensi Kearifan Lokal Masyarakat Kampung Adat Cireundeu ─ KEL F3